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水仙一名水仙花、雅蒜、金盏银台、中国水仙、天蒜。水仙花原产我国，莳植历史悠久，素为我国东谈主民所喜爱。它叶丛生如带，白花黄心，直径簇蕊，花开雪中宝马会骰宝，香清而微，其花莹韵，其香清幽，更妙的是它花开恰好春节，因此，以水盘盛之，置于案头窗台，更显清深奥洁，春风欢快。
在我国古代，水仙花一名姚女花。据《内不雅日疏》载：生在长离桥的姚姥，在十一月一个卓著直率的夜晚，梦见不雅星坠地，化为水仙一丛，她把花采摘食了，醒来后就生了一女，这女孩长大后既忠良，又有文才，姚姥就取其名不雅星，不雅星即女使，在天柱下，故迄今水仙花一名女史花，又叫姚女花。
我国水仙以漳州最负著明，漳州有民谣：“园田十八亩，面面出公侯，出了水仙头。”在漳州还流传着一个水仙花是仙东谈主的恩赐的故事：有子母俩存一火与共，家景相等坚苦。一天有托钵人上门讨饭者，妇东谈主怜悯他饥寒交迫，把留给女儿的饭菜全部端来给他吃，那托钵人吃完毕也不谈一声谢，就直接走到她屋傍边的田庐吐逆不止，妇东谈主意为他病了，急忙向前搀扶，不虞幽谷刮起一阵旋风，托钵人九霄，却见他吐逆的地点长出很多芳醇的水仙花，从此，子母俩就靠水仙花过活，他们的日子也就冉冉好过了。
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王充谈送水仙花五十枝，平稳会心，为之作咏
真人博彩开户注册送58元彩金【宋】黄庭坚
凌波仙子生尘袜，水上渺小步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，外出一笑大江横。
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水仙花犹如那凌波仙子，穿着沾了细尘的罗袜，在水面上踏着一痕微月，渺小地踱步。她婷婷婀娜的身姿，给了东谈主们好意思的享受，议论词寒水上踱步，是多么的孤苦凄楚啊。这究竟是谁招来这断肠的精魂，种成了清素的寒花，来寄托她的愁念念呢？我虽屡遭贬谪，颇似借水幽居的水仙花雷同孤苦，议论词我并不会因此屈服失意，而要如同和山矾、梅花称兄谈弟的水仙花雷同，净雅的身形蕴含清香，令满城之东谈主为之倾倒。濒临这秀气的水仙花，可真被她错落了心扉，我平稳一笑走外出去，忽见大江横在目下。
澳门威利斯人官方网站在这首七言古诗中，黄庭坚精细地描述了水仙花涓洁、清幽而又果断，映衬我方老来被贬谪之后仍轩敞豁达。诗东谈主在荆州，与李端叔帖云：“数日来骤暖，端香、水仙、红梅皆开，明窗净室，花气撩东谈主，似少年都下梦也。”此帖讲明，诗东谈主虽遭贬谪，然种花养草，神气颇佳，适江陵一又友王充谈送水仙五十枝，诗东谈主便“平稳会心，为之作咏”了。
山矾，即海桐，一名七里香。三月着花，芬芳沁东谈主。宋东谈主曾几把它和梅花称为弟兄，题诗云：“可惜不当梅蕊破，清香合在弟兄间。”这里，诗东谈主又把水仙与山矾、梅花称为昆玉，足见水仙的清香是多么受东谈主喜爱。黄庭坚一世崎岖，固然作念过京官，只因在京师与苏轼、晁补之等唱酬甚乐，竟以“修实录伪善”的罪名被贬谪为涪州别驾。宋徽宗崇宁二年(1103)，再度被贬谪湖北宣州，时年五十有八。贬官放逐，并莫得使诗东谈主屈服，他仍然粗莽豁达，诗情勃发。
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花犯·郭希谈送水仙索赋
【宋】吴文英
小娉婷，清铅素靥，蜂黄暗偷晕，翠翘饱读鬓。昨夜冷中庭，月下相认，睡浓更苦凄风紧。惊回心未稳，送晓色、一壶葱茜，才知花梦准。
博彩平台注册送免费捕鱼游戏亚星官网湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙余恨。临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。熏炉畔、旋移傍枕，还又见、玉东谈主垂绀鬓。料唤赏、清华池馆，台杯须满引。
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实时统计昨夜在月下中庭，作念了一个奇怪的梦，梦见水仙花造成了好意思女，婀娜多姿，娉娉婷婷。她那明净的粉脸上，白白的笑靥多么动情。大约的首饰斜插在两鬓。今天黎明一醒，友东谈主就送来一盒水仙，叶儿花儿是那么青葱广博，才知谈花梦作念得很准。
这好意思女般的水仙，原来是湘水的青娥所化成。她凌波微步，婀娜渺小，无谓说古岸云沙的群芳比不上，就连芳醇扑鼻的梅花，也积攒着她的风韵。我时而把她放在香炉边，时而移她到枕头旁，再次发现她就是我梦中阿谁好意思东谈主的倩影。且让我一边好好观赏，一边畅意痛饮，如同唐明皇和杨太真观赏芍药在千里香亭。
郭希谈是吴文英的好友，他送给词东谈主一盆水仙花，同期向词东谈主提真金不怕火诗词一篇，于是梦窗手援生花妙笔，写下这首《花犯》，在“大宗丽字逐一世动翱游”（清况周颐《香车漫笔》语）的吴文英笔端所咏赞的水仙，不止天仙。这首词咏水仙，却不是隧谈的咏物词，同期又是一首酬答之作。水仙清纯娇好意思，词东谈主将它写得似东谈主似神，空灵轻婉。词的上片写“花梦”的现象；下片写水仙悠芳仙韵。全篇将花、东谈主、神有机地杂糅在通盘，笔法玄幻，又具多情面味。
词中水仙花的色、形、姿与韵，无不绘声绘色，词的后半片则要点描写我方疼爱水仙的痴迷之态，并怀想友东谈主也在赏花饮酒。水仙的芬芳，弥散着词东谈主浅浅的念念念。陈洵《海绡说词》分析此词：“自起句至'相认’，全是虚幻。'昨夜’，递东谈主。'惊回’，反馈。死力为'送晓色’一句追逼。复以'花梦准’三字句转作结。后片是梦非梦，纯是写神。'还不雅’应上'相认’，'料唤赏’应上'送晓色’。头绪明白，度东谈主金针。全从赵师雄梦梅花化出。须看其聚散顺递出。”
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花犯·赋水仙
【宋】周密
楚江湄，湘娥乍见，搅扰洒清泪，漠然春意。空独倚东风，芳念念谁寄。凌波路冷秋浩瀚。香云随步起，谩铭记、汉宫仙掌，亭亭明月底。
冰弦写怨更厚情，骚东谈主恨，枉赋芳兰幽芷。春念念远，谁叹赏、国香风韵。相将共、岁寒伴侣，小窗静，千里烟熏翠袂。幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里。
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在楚水之滨，初度碰见凌波微步的湘水女神，肃静无语中洒下两行清泪。她带着漠然的春意，独自空倚着东风，念念量着有谁不错托付芳念念。秋日无涯凌波路冷，香云芬芳随步而起。还铭记，汉宫之中赵飞燕在纯洁明月下翩然跳起掌中舞。
拨动琴弦表达心中的愁忧更显得如斯厚情，迁客骚东谈主怅恨不已，奢靡赋予了芳兰幽芷。春念念缈远，有谁东谈主来观赏这国香的风韵？且将她当作岁寒之后的伴侣，置于明净的小窗之上，让那缭绕的芳醇熏染我的衣袂。当我从幽梦中醒来，便可看到灯影中一枝水仙洒满涓涓的清露。
周全的这首词借湘妃、洛神来写水仙的芳魂玉魄，死力凸起水仙超逸刚直的品质。词的上片融神话据说写水仙不同凡艳的清姿与刚直的东谈主品；下片抒写对水仙的痛悼之情及赞好意思水仙耐寒的品质，寄寓着词东谈主我方的主体东谈主格。此词的词语清远，如“漠然春意”“凌波路冷秋浩瀚”，极为逼真。尤其终末一句“幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里”，不错和他的“但梦想，一枝超逸，薄暮斜照水”的绝好意思之辞相失色。
这首词是周全咏物之作中的名篇。正如周济《宋四家词选》所云：“草窗长于赋物，然惟此词及'琼花’二阕，一意盘旋，毫无渣滓。”此篇最妙之处，还在工于寄托这一方面，于浅浅的口吻中寄寓词东谈主攻击蕴藉的情感，仍然具有我方新颖的角度和赫然的个性。综不雅全词，咏物凝念念不雅照、开脱凡事，抒怀婉转轻灵，精雅清幽，引事用典相等贴切，又注视到处上看管。
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水仙花
【宋】杨万里
韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙不行地，且借水为名。
开处谁为伴，空寂不可亲。
雪宫孤弄影，水殿四无东谈主。
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水仙的风韵号称一绝，她的清香更是花中杰作。月亮本是彻亮透亮之物，然而与骄傲精雅的水仙相比，却不显其清。原来这位水中仙子只需托根水中，不触土壤，超脱人间，怪不得东谈主们名之为水仙了。在冰冷的深宫之中颓败墟绽放，有谁不错作念伴？孤苦起舞弄清影，水殿之中悄无东谈主迹，清姿丽影，却无东谈主可应，更无东谈主不错亲近。
水仙叶长如带，青葱欲滴，鳞茎皎白如玉，花葶玉立婷婷，枝端绽开白色的花朵，白中露黄，宛如金杯玉盏。冷艳绝伦，国香醇清，号称花中杰作。陈充平在《酹江月·赋水仙》中吟谈：“晕额黄轻，深腮粉艳，罗带织青葱。”黄庭坚也赞它“暗香已压荼蘼倒”“水千里为骨玉为肌”。在这首五言绝句中，杨万里不从正面描述水仙，而是别具肺肠，收拢水仙的秉性着笔，笔调新颖，不落窠臼。诗的后头两句写水仙借水得名，构想奇特，寓意深长，诗东谈主是惜花之东谈主，在这首诗中，杨万里不仅看到了水仙的绝色，也感受了水仙的颓败，她临水照影，清姿丽影，却无东谈主可应，既写出了花的颓败，更写出了东谈主的孤苦。
玄门将伟人划为天使、地祗、东谈主鬼和仙真几类，其中居于天上的谓之天仙，居东谈主世而得谈者谓之地仙。诗中“天仙不行地”是嘉赞水仙花离尘拔俗，风韵深奥，已具备了天仙的品格。水仙花以水淡性，宁静致远。草木尚且如斯，东谈主何尝不可呢？
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赋水仙花
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【宋】朱熹
极冷凋百卉，江梅历孤芳。
如何蓬艾底，亦有春风香。
纷敷翠羽帔，温艳白玉相。
黄冠表孤立，漠然水仙装。
弱植晚兰荪，高标摧冰霜。
湘君谢遗褋，汉水羞捐珰。
嗟彼平淡东谈主，欲火焚衷肠。
徒知慕佳冶，讵识怀贞刚？
落索柏舟誓，恻怆终风章。
皇冠客服飞机：@seo3687卓哉有遗烈，千载不可忘。
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极冷季节，百卉凋零，放眼望去，江梅傲放，自励冰霜之操；茅舍蓬艾之下，阵阵春风送来扑鼻醇香。水仙花暖热尔雅，白玉其质，绿叶纷纷，仿若披风。她顶着黄色的花冠，窈窱淑女，精雅约素，一幅水中仙子的装璜。积雪凝寒的本领，她傲雪争发，却仍自愧嫩弱。如果湘水女神见了，会为我方的浮夸抚心自责；汉水岸边弄珠游女见了，也会为她俩的孟浪惭愧不已。可叹这世上俗陋之东谈主，趋慕好意思色，粗心贞妇烈女的操守。东谈主们应当以《诗经·终风》中的女东谈主公为楷模，对丈夫吞声忍气。祈愿她们的良习彪昺日月，永为众东谈主称颂。
朱熹是南宋著名的理学家，他一世勤恳认识“去东谈主欲，存天理”的理学念念想。文如其东谈主，诗亦如斯，诗东谈主的玄学念念想在诗中也有所表示，可谓咏花言志。时期不同了，朱熹在诗中宣传的那种烈女贞妇的良习，已不及为今东谈主所取。但是，他这首五言古诗，严谨纾密，咏物明理，一气呵成，其艺术上的配置就是值得东谈主们鉴戒的。
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金东谈主捧露盘·水仙花
【宋】高不雅国
5月25日，由王莎莎和新人演员张耀共同主演的爱情轻喜剧《爱上邻家主厨》热播，瞬间引发热议。因为之前有功底和经验，所以王莎莎的演技也可圈可点，比一般的小鲜肉，小花优秀太多。值得一提到是，在剧中二人还有吻戏，只见王莎莎眉头轻触，捧着男演员的脸颊亲吻，并且还露出了悲伤表情，尽显娇俏，整个画面唯美又浪漫。
梦湘云，吟湘月，吊湘灵。有谁见、罗袜尘生。凌波步弱，背东谈主羞整六铢轻。娉婷袅娜，晕娇黄、玉色轻明。
香心静，波心冷，琴心怨，客心惊。怕佩解、却返瑶京。杯擎清露，醉春兰友与梅兄。苍烟万顷，断肠是、雪冷江清。
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梦见湘水的彩云，吟咏湘水的明月，凭吊湘水女神的灵魂。那水仙仿佛步调渺小，纤尘不染的凌波仙子，植根于水中，婷婷立于水面，她身形绰约，步调娉婷，满含娇羞背着东谈主整理我方极轻极薄的穿戴。水仙花的晴明娇黄浸润，薄如鲛绡，莹如润玉。
水仙花是如斯芬芳而雅静，她所处的环境则是冰冷的水中，被称为寒花。我不禁寄怨心于琴声，聊以发抒旅居异乡，客中见花的惊喜心扉。真担心水仙花衰退雕残，像江妃二女那样在东谈主间打个照面就仓卒复返仙宫去了。水仙花状如高脚羽觞，杯中盛满了醇酒般的清露，高高擎起，使那朋友春兰和梅兄也要为之痴迷了。目下万顷苍烟、清冷的江雪，令东谈主柔肠寸断！
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这是一首吟咏水仙的优好意思的咏物词。词的上片巧借神女形象为水仙花逼真写真，侧重于外在花样；下片则久了一层，探其精神宇宙。词东谈主用拟东谈编缉法，借湘水女神比较水仙，既加多了神话颜色，又能唤起读者好意思的假想。接着又从渺小的步态、娇羞的样式、绰约的身形等方面刻画水仙的花样好意思。“香心静”写花，香而静；“波心冷”，写水仙所居之水寒而冷；“琴心怨”，写寄怨于琴声；“客心惊”，写词东谈主的羁旅之念念。接着点染水仙所处的环境，苍烟、江雪，组成一派飘渺冷清的田地，不难领路娇弱的水仙要“断肠”于此。
此词原意是写水仙花，是以全词立意命笔，无不紧扣水仙花，但原正本本却无因事为制。看其用笔，笔笔在写湘水神女，却又是笔笔在写水仙花，水神山仙，游刃有余，直把水仙写得活灵活现有心情，婷婷嫋嫋，飘然如仙，极见比较之巧。全词“湘云”“湘月”“湘灵”“香心静”“波心冷”“琴心怨”甚至于“苍烟万顷”“雪冷江清”等，组成一幅冷而静、幽而好意思的艺术田地；且其所写之物，如云、月、罗袜、六铢衣、瑶京、清露、兰、梅等等，皆无比柔柔刚直，又给这静好意思的艺术田地增添了很多灵秀之气；终末再用万顷苍烟加以遮掩，与梦云吟月相应，又给全词虚构加多了浑沌好意思，于是“六铢”愈见其轻，“婷婷嫋嫋”，愈见超逸。凡此用笔，皆为描述神女水仙形象而设，而这形象，亦随此用笔绘声绘色。
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朝中措
【宋】曾惇
缘华居处渺云深。不受一尘侵。细看宜州新句，平生才是知己。
凌波一去，平山梦断，谁是热心。惟有苍天碧海，知渠夜夜孤衾。
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绿华仙子居于渺茫的云海深处，远隔人间的喧嚣，不受小数滋扰。细细品读在宣州所吟的新句，才嗅觉遭受平生负责一见的知己。
自从那凌波仙子缥缈而去，从此平山梦断，有谁在时时顾忌追想？惟有那好天碧海知谈，你夜夜都在孤苦颓败中渡过。
曾惇的生卒年不祥，南丰东谈主，曾纡之子，魏夫东谈主之孙。约宋高宗绍兴中前后活着。孕育纨绮，风骚蕴藉。绍兴中，守台州，又守黄州。有小婢小颦颇智谋，惇令其诵东坡赤壁赋，客至，以代歌讴。曾惇工诗词，播在乐府，平康皆习歌之。有诗词一卷，《文件通考》行于世。
在词东谈主的眼中，刚直的水仙就是那远隔人间喧嚣，居于云海深处的仙子。绿华，即；绿华，原来是用于赞好意思梅花的姿韵超逸，并直接引作梅名的。典出陶弘景的《真诰·运象》：“萼绿华者……女子，年可二十高下，青衣，神采绝整。”是古代神话中一位九嶷山中修皆得谈的仪容秀气的年青青娥。
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